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韩擒虎     韩擒虎（公元538—公元592.12.26）原名擒豹，字子通，河南东垣(今河南新安县东)人，隋朝名将。韩雄子。容仪魁伟，有胆略，好读书。仕北周，袭父爵，以军功迁和州刺史。入隋，文帝欲图江南，特拜擒虎为庐州总管，委以平陈之任。伐陈为先锋，直捣金陵，执陈后主。进位上柱国，封寿光县公，终凉州刺史。     韩擒虎以具有胆略雄威见称。北周时，任都督、刺史等职，袭爵为新义郡公。陈出兵进逼光州（今河南光山），任行军总管 ，率军将其击退 ，后又屡挫陈师。隋开皇元年（581），任庐州总管，镇江北要地庐江（今安徽合肥）。作灭陈准备。八年冬至九年春，隋大举攻陈时，领军为先锋，从右翼进攻陈都建康（今江苏南京）。率500锐卒夜渡长江，迅速袭占采石（ 今安徽马鞍山市西南 ），半日内攻克姑孰（今安徽当涂），然后进军新林（今南京西南）。陈军畏惧，镇东大将军任忠等相继投降。韩擒虎率500精骑，由任忠直引入朱雀门，占领建康城，俘后主陈叔宝。因功进位上柱国大将军。后以行军总管屯金城（今甘肃兰州），旋任凉州总管。十二年，还京后病卒。     据说掌管阴曹地府的阎王是韩擒虎。据说他在13岁时打过猛虎，所以取名叫擒虎。在隋王朝统一中国的灭南陈战争中，首先渡江进入建业， 由此立下了大功。李世民主持的《隋书》记述他病重临死前夕，“其邻母见擒 (擒虎，唐人讳虎字，故省略虎字) 门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之。其中人曰：“我来迎王。”忽然不见。又有人疾笃。忽惊走至擒家曰：“我欲谒王。”左右问曰：“何王也”？答曰：“阎罗王。”擒子弟欲挞之，擒止之曰： “生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”因寝疾，数日竟卒。”《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的。所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主。韩应允，请假三天。隋文帝杨坚并举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“原是天曹地府，来请大王”上任。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”     子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”     子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”     子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”     子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”     曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”     有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”     有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”     子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”     有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

回向功德 弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 虔诚礼拜 供养: 供香 供水 供果 供花 供七宝 供灯 姓　名: 验证码: 匿名? 功德回向 最新功德