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沐英     沐英（1344年－1392年），字文英，汉族，安徽凤阳人，朱元璋义子，明初重要将领。早年随朱元璋南征北战，明朝建立后，沐英留滇镇守，大兴屯田，卒于任上。明安徽凤阳府定远县人，年少父早死，随母避兵乱，母又死，八岁时被朱元璋收为义子，从朱姓，在朱元璋夫妇身边生活。当时朱元璋已投郭子兴部下为兵，沐英小时是在战乱、兵营、征途中度过的。至正十六年（1356），朱元璋攻下集庆（今南京），改为应天府，派徐达攻占镇江，取得战略性的胜利。明朝开国皇帝朱元璋的麾下曾经聚集一群熠熠闪光的战将，可打下江山后不久，这群功高盖世的大将陆续被杀害，甚至被满门抄斩，惟一将功名传世的开国功臣就是朱元璋的老乡、也是他的义子沐英。     沐英率所部于洪武十五年进入昆明后，派东川侯曹震、宣德侯金朝兴分道进取临安路。通海是明军进取临安必经之路，明洪武十五年（1382），明军进入通海。 当时，明军已按驻军编制总额的一定比例装备火铳，火铳是一种金属管状火器，类似于后来的青铜火炮。据《明会典》卷 192 记载，明廷于洪武二十六年（ 1393 ）规定，在每个百户所中，火铳手 10 名、刀牌手 20 名、弓箭手 30 名、枪手 40 名，其中火铳手占十分一。军队装备这样多的火铳，在当时的世界上是绝无仅有的。通海县令张恩铭识时务，率士民出迎明军，使通海人民免除了一场炮火之灾。明军进入通海后在通海设御屯田,隶属临安卫。其屯田范围：西逾河西，东抵宁州（今华宁），南连建水。屯驻军2228名（其中马步旗军387名，七分屯军1841名，舍丁（眷属）1325名，军役（预备役）1500名，合计5053名，按明制规定：驻军“军户”是“永充”的，并强制士卒随带家属，共同屯垦，不得改变，不得返回，不得与当地民户混居。实行七分屯垦，三分戍守操练，即七人所种之粮除自己食用外还需供养三人之口粮。沐英的大兴屯田，劝课农桑，对西南安定做出了贡献。后卒於任上，安葬南京，追封黔宁王，谥昭靖。     据《西吉县志》记载，明代以前，西吉就有回族人民繁衍生息。明洪武二年，沐英南调时，留其二子沐昕及兰、马二姓回族共18户定居于此，随后，不断有外地回族迁居这里，到1942年西吉建县时，全县总人口4.53万人，到1947年注册户籍时，总人口为7.08万人，其中：回族3.43万人，占总人口的48.4%。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”     子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”     子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”     子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”     子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”     曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”     有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”     有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”     子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”     有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

回向功德 弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 虔诚礼拜 供养: 供香 供水 供果 供花 供七宝 供灯 姓　名: 验证码: 匿名? 功德回向 最新功德