| |
| |
|
五方佛(Five dhyani buddhas)
【供养前需要知道的】 【佛咒下载】
此唐卡中间主尊为毗卢遮那佛，为五方佛之首，身白色，表水大之净相，能转色蕴入第九之阿摩罗识成法界体性智，除去下劣、愚痴，调伏一切众生，而证得昆卢遮那佛之法性身。双手结定印捧法轮，表为诸法之王，於诸法中变化无碍。金刚不动如来(阿閦佛)此尊为五方佛之第二位，梵名阿閦鞞，译作不动、无动或无忿怒等，是东方妙喜净土的教主，身蓝色表空大之净相，能转识蕴及第八识成大圆镜智，除去下劣、身见、执著，并调伏一切嗔性众生，而证得不动佛的报身。不动佛之手印名触地印，乃惊觉心中诸烦恼魔，令发起大圆镜智菩提心也。宝生如来为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛的净土为南方众宝庄严净土，身黄色，属地大之净相，能转受蕴及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执著等诸障，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。宝生佛右手结施愿印，左手捧摩尼宝，表万行圆极所求皆遂心也。
|
| |
阿弥陀如来，梵语的阿弥大巴，汉译作无量光，是莲花部的主要本尊，也是五方佛中之第四位。阿弥陀佛住西方极乐世界，身红色，属火大之净相，能转想蕴及第六识成妙观察智，净除凡夫之贪图、下劣、欲乐、俗见，能调伏一切贪性众生，而证得阿弥陀佛报身佛果位。阿弥陀佛手结定印，表六大无碍。不空成就如来，梵名阿摩伽悉地，密号为悉地金刚或成就金刚，为羯磨部主尊。他能使一切众生悉解除惑业烦恼，成就大愿，从不落空，故称不空成就如来，居五方佛中之第五位。此佛之净土为北方无上妙行成就佛土，身绿色，属风大之净相，能转行蕴及前五识为成所作智，净除下劣、妄自菲薄、无有佛分之疑心，能伏一切疑嫉众生，而证得不空成就佛之报身果位。不空成就佛之手印名施无畏印，能使三界生死怖畏众生，皆能到达无畏之处。 |
供养前需要知道的：
(1)佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着您自己的利益，您可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为您自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是图像或一块铜铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。您供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。
(2)有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断，如果您的悲心、慈心及智慧等突然增长了，或嗔心及烦恼等自然消退了，就是得到了加持。否则的话，不论您见到甚么放光，若您的心没有改变，则肯定并非'见佛' 或得到加持。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于您的心有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果您的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及 '见佛'。如果您的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，您亦不需追求'见佛'或'得佛放光加持'。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像，是本末倒置了。
(3)在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可，请注意一定要是素食。另外请注意已经供过佛或菩萨的供品，不可以再去供养没有供过的佛或菩萨，供养佛菩萨讲究专一和虔诚。一般供养之物是：灯, 水, 香, 果, 花, 七宝，衣物，钱财，饰品等等。也就是放在电脑桌旁边打开在线礼佛的页面，边听佛音边供养(可以点击这里看一看在计算机旁边做供养的图片,做一些参考)，记得供养前要将桌面弄的干净一点，这是对佛菩萨的尊敬。这样的话，既方便又易行，只要您不忘记每天吃饭，就不会忘记作供。供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连您自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。供养完毕后可以自己受用或送予别人。如果供的是食品，待撤下后人食。如果是花，待撤下后埋入土里。如果想饮用供水，须要把供水倒入别的杯子后饮用，不能直接用供水钵饮水。
供品要保持新鲜。
|
|
|
【五方佛】
