上清宫---道法自然





太清宝诰志心皈命礼。随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万億重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【太阳帝君】

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太阳帝君

    太阳帝君，为道教的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，太阳星君又称太阳公、大明之神、太阳菩萨、太阳神、日神。太阳为众阳之宗、纪岁时之准，昔有朱明、大明、阳乌（亦作暘乌）、金乌、金轮等别称。由於其为恒星之，世人敬称星球为星君，太阳亦被尊称为太阳星君。

    「太阳宫」位於东天第十层天之东方，乃太阳帝君之所居。宫殿均以耐火铜砖筑成。四週有不计其数，高五丈之赤色栏杆，围成一圆型，范围有千丈方圆，每支栏杆顶端崁有一吐焰之「火球」，照耀太阳宫四週，一片火红。内中并有「火莲」等仙草也。太阳帝君乃阳刚之神，司日之运行，掌火焰之轻重，日由东升，再由西坠，光熙普照大地，施恩万民，凡世人代代祭祀之故也。

    东天各层天，均有天仙之所居，府第林立天上，难以枚举，但毕竟天界与凡界迥异，俗尘繁华粗俗，天界均是幽雅悠闲，逍遥极乐之天堂也。凡世之人，如能了悟，有善觉，多行善、多积德、造功立果、借假修真，即天堂有路，先居有位。若一味作恶，不修德者，终坠地狱，就难睹天界之风光也。

    然则，今日科学昌明，太空人可上月球、星球，但，其目睹者，不过亦「空空如也」，何有如是天堂之风光乎！须知天界之风光，岂凡眼所能及乎！如无善德，不修真凝固其先天之灵，岂能随便凡人俗子可见也。

    天界乃一幻境，无德无缘者难得一睹也。為何天界之高真均是中国汉人，而无外国之人耶？盖因中土文化与开国，远在五千年前，故，文化早，善觉早萌，人人之修道德，养气灵光，故能升天堂為圣、為贤，而主掌诸天。

    太陽星君寶誥:
    至心皈命禮大羅天上朱景宮中　尊居十本極之高　體乾出治　位正三才之上　禦德行權　寒肅暑炎　平六氣而咸寍　萬國旦明宵晦　駕六龍而統治十華　司善惡予奪之柄　照臨赫奕　定功過顯微之權感應昭彰　號令雷霆　迅除邪崇　大悲大願　大聖大慈　日宮太陽鬱儀帝君威光布德如來慈暉朱日天尊。

志心皈命禮：

〖三清總誥〗志心皈命禮：道寶經寶師寶。玉清上清太清。一炁流行。三清應化。函關默默。不言而善運四時。正色空空。無極而化生三境。大羅天上。金闕宮中。虛無自然。三清三境三寶天尊

〖鬥姥寶誥〗志心皈命禮：西天竺國，大智光中。真空妙相法王師，無上玄元天母主。金光爍處，日月潛輝。寶杵旋時，鬼神失色。顯靈蹤于塵世，衛聖駕于閻浮。眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦。大悲大願，大聖大慈。聖德巨光天后，摩利支天大聖，圓明道姥天尊。

〖玉皇寶诰〗志心皈命禮：太上彌羅無上天　妙有玄真境　渺渺紫金阙　太微玉清宮　無極無上聖　廓落豁光明　寂寂浩無宗　玄範總十方　湛寂真常道　恢漠大神通　穹蒼真老　妙圓清靜　智慧辯才　至道至尊　三界師　混元祖　無爲聖主　四生慈父　高天上聖　大慈仁者　十號圓滿　萬德周身　無量度人　拔生死苦　衆聖之王　諸佛之師　太上開天　執符禦曆　含真體道　金阙雲宮　九穹曆禦　萬道無爲　通明大殿昊天金阙　玉皇大天尊　玄穹高上帝　

〖四禦總誥〗志心皈命禮：淼淼紫金闕。巍巍碧玉宮。掌紫微七政之權。作皇期一脈之主。三華毓秀。五緯霓旌。為造化之樞機。作人神之大柄。大羅天上。金闕宮中。四禦四皇上帝。金容玉相天尊。

〖太乙寶誥〗志心皈命禮：青華長樂界，東極妙嚴宮。七寶芳騫林，九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始。浩劫垂慈濟，大千甘露門。妙道真身，紫金瑞相，隨機赴感，誓願無邊。大聖大慈，大悲大願。十方化號，普渡眾生。億億劫中，度人無量。尋聲赴感，太乙救苦天尊。

　　上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。（《道德经》第四十一章）

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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